الجنّ « 1 » ، بل قال المحقق النجفي : « فإنّ اتّصال النفوس الناطقة بها أسهل من اتّصالها بالأرواح السماوية . . . وقد قالوا : إنّ الاتّصال بها يحصل بأعمال سهلة قليلة من الرقي والدخن والتجريد ، وهذا النوع هو المسمّى بالعزائم وعمل تسخير الجنّ » « 2 » . الجهة الثانية - حكم تسخير الجنّ والاستعانة بهم تكليفاً : اختلف الفقهاء في حكم الاستعانة بالجنّ على قولين ، فذهب أكثرهم إلى أنّ الاستعانة والاستغاثة بالجنّ باستخدامهم في كشف الغائبات وعلاج المصاب واستحضارهم تعدّ من السحر المحرّم « 3 » ، فتشمله إطلاقات حرمة السحر بجميع شؤونه « 4 » . مضافاً إلى قوله سبحانه وتعالى : « وَأَنَّهُ كانَ رِجالٌ مِنَ الْإِنْسِ يَعُوذُونَ بِرِجالٍ مِنَ الْجِنِّ فَزادُوهُمْ رَهَقاً » « 5 » ، أي ذلّة وضعفاً « 6 » ، وقيل : سفهاً ، وقيل : طغياناً ، وقيل : إثماً « 7 » . والإقدام على كلّ ذلك حرام « 8 » . وقد استشكل بعض الفقهاء في كون تسخير الجنّ والاستعانة بهم من السحر المحظور « 9 » . بل قال السيّد الخوئي : « لا ريب في خروج هذا النوع أيضاً من السحر موضوعاً وحكماً ، تعليماً وتعلّماً ، بل لا دليل على حرمته في نفسه إلّاإذا ترتّب عليه عنوان محرّم من إيذاء إنسان والإضرار به أو كانت مقدّماتها محرّمة ،

--> ( 1 ) انظر : المكاسب ( تراث الشيخ الأعظم ) 1 : 262 . ينابيع الأحكام 5 : 298 . حاشية المكاسب ( الميرزا الشيرازي ) 1 : 82 . ( 2 ) جواهر الكلام 22 : 82 - 83 . وانظر : مصباح الفقاهة 1 : 289 - 290 . ( 3 ) الدروس 3 : 164 . المسالك 3 : 128 . التحفة السنية 1 : 97 . الحدائق 18 : 171 . جواهر الكلام 22 : 79 - 83 . المكاسب ( تراث الشيخ الأعظم ) 1 : 257 - 258 ، 273 . مستند تحرير الوسيلة 1 : 422 . تحرير الوسيلة 1 : 458 ، م 16 . هداية العباد ( الگلبايگاني ) 1 : 342 ، م 1704 . ( 4 ) انظر : مصباح الفقاهة 1 : 296 . ( 5 ) الجنّ : 6 . ( 6 ) تفسير غريب القرآن : 415 . وانظر : لسان العرب 5 : 346 . ( 7 ) مجمع البحرين 2 : 739 . ( 8 ) انظر : مصباح الفقاهة 1 : 296 . ( 9 ) المنهاج ( الخوئي ) 2 : 7 ، م 20 . كلمة التقوى 4 : 18 .